韩天衡策展“兰室长物” 文房复苏彰显文化自信

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2019-04-12

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  而尚未走出伤残阴影的朱光进整天沉默寡言,对张秀桃除了一句礼节性的“谢谢”,再无更多话语。

  张聪虽然话不多,但他低调踏实的作风,待人处事的原则,成为留给孩子们最大的遗产。张文亮的爱人岳秀红,一个成功男人背后的女人。每天,岳秀红到厂里刻坯往返几十里路,因为常年刻坯,落下了严重的肩周炎。在家中,她几乎包揽了所有家务事。张聪先生病重期间,她侍奉床前,还要照顾自己重病多年的母亲,却未曾吐露一句怨言。

  这是有目共睹的。

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  △老赖家中被扣押的物品法院供图成果3人被司法拘留当场执行到位万截至10日23点,此次“亮剑行动”累计拘传21人次,司法拘留3名被执行人,搜查被执行人住所或经营场所18件次;扣押车辆6辆,珠宝、首饰、手表、电脑等物件35件;腾空场地和房屋11处,面积逾11000平方米;当场执行完毕35件,达成和解8件,当场执行到位金额万元。直播期间,6名其他执行案件被执行人迫于压力主动前往法院履行义务,履行金额万元。行政非诉执行依法关停企业2家。△“老赖”众生相场外现代快报大屏直播市民点赞:给力!7月10日晚7点到9点,现代快报位于南京鼓楼广场的户外大屏直播抓老赖行动,吸引了众多市民目光,路过的市民纷纷驻足,抬头观看。

人民网上海3月8日电“九九江南风送暖”,正在上海韩天衡美术馆举行的“兰室长物——历代文房具特展”,给沪上明媚春光增添了一抹雅韵亮色。

展览由当代海派书画印坛代表性人物、著名艺术家韩天衡策展,海内外10位藏家参展,展出书画、石墨、杂件凡600件,时间跨度自商周秦汉魏晋唐宋元明清至近当代,其中不乏孤品、珍品。 韩天衡认为,文房虽大多是案几间袖珍玲珑的小件物品,却传承、弘扬着中华民族灿烂的文明史,是我国独有的文化见证、艺术瑰宝,是先民中能工巧匠与文人雅士才智共融的智慧结晶,弥足珍贵。 改革开放以来,随着优秀传统文化的弘扬、人民生活水平和审美意识的提高,文房的制作和收藏迅速复苏,彰显出中华文化自信的回归和拓展。

具有70年艺术生涯的韩天衡,藉此次展出之际,专门撰写《兰室长物话文房》一文,叙述他对中华绚烂文房艺术文化的认识与期待。

参与筹划这一展览的收藏家韩回之,也以《文房:文人的精神家园》为题,解释其心目中的中国文房之道,认为文人所有的爱好与制作都可以归为文房,文人用器如同文人情感一样具有多元性、开拓性。 文房材质多样、工艺繁复、形式多变,从中可以玩味古代文人多彩丰富的审美情趣,乃至文心与匠艺结合所产生的匪夷所思的艺品妙构。 “兰室长物——历代文房具特展”将在位于上海嘉定的韩天衡美术馆展出至3月26日。 本网特刊发韩天衡、韩回之撰写的专文及部分文房佳作资料,以飨读者。 韩天衡文房,泛指文人书斋文化中的器物,除却书画屏风挂轴、画案桌椅,大多是案几间袖珍玲珑的小件物品。

其物虽小,却承载、记录、传承、弘扬着中华民族五千年灿烂的文明史,功绩可谓大矣。

民间素有文房四宝之说:笔、墨、纸、砚。 其实不然,文房的品类实在丰富多彩、满目琳琅,岂止百千之数。

远在南宋赵希鹄所撰《洞天清禄集》中,就列入了古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔迹、古画等九项内容。

然当时流行的实用和装点的文房器物远远不止这些,可见风气之盛。 元剔红百花盘到了明末文震亨著的《长物志》,洋洋万言十二卷,综合概述了明代文人清居生活的境况。 在卷七《器具》中,列入的文房用具,计有砚、笔、墨、纸、笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔掭、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、贝光、裁刀、剪刀、书灯、印章、文具等。

这些都仅仅是实用的文房用具,述其大概而未及详介。 此外,还记录有文房清玩雅物,如香炉、袖炉、手炉、香筒、如意、钟磬、数珠、扇坠、镜、钩、钵、琴、剑等。 另外在卷三《水石》、卷五《书画》、卷六《几榻》、卷十二《香茗》中,还表述了大量的文房清玩,如灵璧石、昆山石、太湖石、粉本、宋刻丝、画匣、书桌、屏、架、几、沉香、茶炉、茶盏等。 对这些文房器物衍生变化的创作,别出心裁的布置和极尽个性的刻意追慕,体现了彼时高层文人“于世为闲事,于身为长物”的立异炫奇、乐在其中的悠游心境。

明孙克弘铭灵璧石(正面)明万历剔红有盖葫芦壶文房之所以受到历代文人的普遍钟爱,不仅是因为其有实用价值,而是作为载体,千百年来殚精竭虑的文人赋予了它丰瞻深厚的文化的、艺术的、史料的内涵。 同时,也显示出充满智慧的工匠,在文房器的构思和制作上显示出的非凡的想象力、变通力和创造力。

曼妙精致、美轮美奂的文房是大匠巨擘的心力结晶,也是文人雅士相伴一世的挚友和伴侣。

如砚台一属,文人墨客皆宝爱有加,昵称为砚田,乃作文遣词,笔歌墨舞,是有关仕途、生计之重器。

砚台或端,或歙、或红丝,或洮河,或松花,或澄泥,必先严选其质,由砚工妙构巧作,或精细入微,或浑然天成,继而选上好硬木制匣,匣上或嵌玉、或镶金,或髹漆,极尽奢华。 往往又在其上赋诗题记,抒发情怀,记述故事,复有金石家镌刻上石,嵌绿填金。

若是古器,则每每书画文辞,积玉缀珠,文采斐然,凭添史实,内涵满溢,此等尤物怎不令人欢喜无量,珍若球图。

文房者贵在有“文”,足令文人痴迷,逸事趣谈,车载船装,传颂千古。

若苏东坡之好砚,米襄阳之好石,项子京之好书画,毛子晋之好古籍,毛奇龄之好印石,丁日昌之好墨,陈介祺之好吉金,汪启淑之好印谱,张鲁庵之好印泥,秦康祥之好竹雕,陆心源之好瓦甓……不胜枚举,堪称百代艺苑佳话。

附带的谈点常识,在文房书斋里,张挂书画是必不可少的。

然而,画之张挂则早于书法,书法轴的挂之壁间,当是元末明初际发蒙。

这与纸张制作的趋于大张化有关,也与习俗的拓展有关。 而对联的书写与张挂则是明代中期为滥觞。

秦,琅琊台刻石旧拓,纸本,132×厘米明文徵明(1470-1559)行书进春朝贺卷1552年作纸本30×310厘米清代何绍基(1799-1873)行书唐张彦远论画团扇近代,齐白石,工笔,虫草,麻布,43×14cm文房种类繁多,百奇千怪。 虽出现有早晚,成熟分先后,而至清代堪称无物不有,无饰不精,包罗万象,出人意表,蔚为大观。 上下数千年的绚烂文房艺术文化,是我国独有的文化见证、艺术瑰宝,是先民中能工巧匠与文人雅士才智共融的智慧结晶,弥足珍贵。 然而,在上世纪中叶的一段时间里,文房一属冷落寂寞,且一切趋于简约,甚至无奈地被归为“四旧”,打上封资修的印记,可悲可笑可怜。 好在,俱往矣,否极泰来,改革开放这三十余年,祥和宽容的氛围,传统优秀文化的被重视,人民生活质量的大提高,以及审美意识的进步,文房的制作和收藏日新日日新地在迅速复苏,同时也彰显了文化自信的回归和拓展。 文房具其实用性似有减退,但是赏玩性存在感却在递增。 无论能工巧匠还是受众乃至藏家,都对文房器物有着求美、求巧、求别致、求个性化、求现代性的高上追求。 这次由我策展的《兰室长物——历代文房具特展》,汇集了海内外十位低调藏家的庋藏。 对参展藏家的无私支持,令我感动。 此展文房类的书画、石墨、杂件达六百件,跨度三千年,自商周秦汉魏晋唐宋元明清至近当代,不乏孤品、珍品、妙品,足资观赏。 然而收藏,对于藏家永远是“家蓄万物,犹缺一物”留有遗憾的乐事。

对于这个展事也是如此,“十全十美”、“一网打尽”显然是不现实的。

好在这只是一个开始。

相信以后一定会有同道能人,乃至公家馆院,以更精博的展示,来弥补我力不从心而显见的不足。

期待着。 (责编:魏艳、赵竹青)。